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Celebrazioni |
LA CRESIMA
L'INIZIAZIONE CRISTIANA E LA CRESIMA LA CRESIMA COME "SACRAMENTO DELLA TESTIMONIANZA" CRISTIANA LA CRESIMA COME "SACRAMENTO DELLO SPIRITO"
L'INIZIAZIONE CRISTIANA E LA CRESIMA Coloro che vogliono diventare fedeli seguaci di Cristo, percorrono un cammino di crescita che si chiama "iniziazione cristiana". Le tappe sacramentali di questo cammino sono:
Con il Battesimo e l'Eucaristia, il sacramento della Cresima costituisce l'insieme dei "sacramenti dell'iniziazione cristiana" . "Con il sacramento della Cresima i battezzati vengono vincolati più perfettamente alla Chiesa, sono arricchiti di una speciale forza dello Spirito Santo, e ad essere con la parola e con le opere veri testimoni di Cristo" (Lumen Gentium , 11). Nell'AT, i profeti hanno annunziato che lo Spirito di Dio si sarebbe posato sul Messia atteso in vista della sua missione salvifica. La discesa dello Spirito Santo su Gesù, nel suo battesimo da parte di Giovanni Battista, fu il segno evidente che egli era il Messia, il Figlio di Dio. Concepito per opera dello Spirito Santo, tutta la sua vita e la sua missione si svolgono in una comunione totale con lo Spirito Santo. Più volte Gesù ha promesso questa effusione dello Spirito, prima nel giorno di Pasqua, e poi in seguito nel giorno di Pentecoste. Pieni di Spirito Santo, gli Apostoli cominciarono ad "annunciare le grandi opere di Dio" (At 2,11).
LA CRESIMA COME "SACRAMENTO DELLA TESTIMONIANZA" CRISTIANA "La cresima, al pari del battesimo, appartiene all'ordine delle "grandi opere di Dio". Se il battesimo si radica nel mistero della morte e risurrezione di Cristo, la cresima si fonda sul mistero dell'effusione dello Spirito a Pentecoste che ha inaugurato il tempo della Chiesa e la missione degli Apostoli e dei credenti nel mondo". Nell'Antico Testamento il dono dello Spirito di Dio si manifesta e si esprime non ancora come persona, ma come forza trasformante che mette gli uomini scelti da Dio in grado di compiere la missione per la quale sono stati inviati:
Ma è soprattutto nel Nuovo Testamento che con Cristo e con la Chiesa si manifesta e si compie in tutta la sua pienezza l' azione dello Spirito. Il tempo della Chiesa è il tempo dello Spirito Santo.
LA CRESIMA COME "SACRAMENTO DELLO SPIRITO" Il sacramento della cresima è il sacramento dello Spirito per eccellenza. In tutti i sacramenti opera la forza dello Spirito, e tutti i sacramenti danno in qualche maniera lo Spirto : rimane però fermo il fatto che in tutti i sacramenti punto immediato di riferimento è Cristo. Ad esempio:
Nella cresima protagonista assoluto è lo Spirito Santo, che viene offerto come "dono" per trasformare la vita del cristiano. In questo senso è indicativa l'imposizione delle mani del Vescovo sui cresimandi con la preghiera di imposizione. E' questa una preghiera che raccorda la cresima con il sacramento del battesimo sottolineando una più ricca effusione dello Spirito Santo. Isaia 11,1-4 è uno dei testi messianici più noti dell'AT a cui più volte si rifarà il NT. Il testo preannuncia la venuta del Messia, che sarà ripieno di Spirito Santo e ristabilirà la "pace " fra i popoli. Potrebbe sembrare un quadro troppo utopistico, ma vale la pena riproporlo perché si possa sognare un mondo più umano in cui si dia più spazio allo Spirito di Dio. L'abbondanza dello Spirito Santo è messa in evidenza dai vari doni che lo Spirito porterà con sé; questi doni afferrano soprattutto l'interiorità dell'uomo: dalla sua intelligenza per conosce se stesso, gli altri, le cose; alla sapienza che insegna a cogliere il senso delle situazioni; alla fortezza per superare le difficoltà della vita; alla conoscenza di Dio come colui che deve essere amato sopra ogni cosa; al timore visto non come paura ma come delicatezza dell'amore, per cui si teme di offendere Dio anche nelle più piccole cose.
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| Cresima | ||||
Il Battesimo , che dona la salvezza 
La Cresima , che ne rafforza l'azione 
L' Eucaristia , che nutre spiritualmente il credente. 
il battesimo ci radica nel mistero della morte e risurrezione di Cristo; 
l' eucaristia ci rimanda al mistero del corpo e sangue di Cristo; 
il matrimonio è simbolo delle nozze di Cristo con la Chiesa; 
l' ordine sacro è teso a prolungare il servizio pastorale di Cristo Sacerdote eterno; 
la riconciliazione e l'unzione degli infermi fanno appello alla misericordia perdonante e salvante di Cristo.